Mantras

Mantras del CD Shakti

Mantras del cd Shakti de Sarvamangala (2015)

https://www.youtube.com/watch?v=AvqNgDF-0Q8

https://www.youtube.com/watch?v=AvqNgDF-0Q8

DURGA JAY JAY MAA

Jaia Ma Durga Kali Kapalini
Jaia Ma Durga Kali Devi
Durga Durga Durga Jay Jay Ma

GANAPATI DEVA GANESHA MANTRA

Deva Ho Deva Ganapati Deva
Om Ganesha Ekadanta Gam Ganesha Jay
Om Ganapataie Om Ganapataie Namah

Mantra de invocación a Ganesha, energía de destrucción de los obstáculos en el camino espiritual

https://www.youtube.com/watch?v=tZG6IrlmFU0

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Durga es la madre de todos los seres
La victoria de la luz sobre la ignorancia
La incognoscible por sus innumerables formas
La invencible por su poder voluntad y determinación
Destructora de la ignorancia, el apego y la miseria.

Sistema de 49 Chakras

CHAKRA

Los 49 Chakras o Padmas

1. KANDA CHAKRA
Perineo
2. MULADHARA CHAKRA
Coxis
3. ADHARA CHAKRA 
Ano
4. MAHAPADMA CHAKRA
Genitales
      *SHAKTI CHAKRA - Clítoris
      *SHIVA CHAKRA - Pene
5. SWADHISTHANA CHAKRA
Ovarios/Testículos
6. SABDALA CHAKRA
Vejiga
7. PINGALA CHAKRA
Suprarrenal derecha
8. IDA CHAKRA
Suprarrenal izquierda
9. DAKSHINA VARUN CHAKRA
Riñón derecho
10. VAMA VARUN CHAKRA
Riñón izquierdo
11. GARBHA CHAKRA
Colon
12. KUNDALINI NAGA CHAKRA
Intestino delgado
13. MADHYMA CHKRA
Páncreas
14. MANIPURA CHAKRA
Estómago
15. SURYA CHAKRA
Hígado
16. CHANDRA CHAKRA
Bazo
17. NABHI CHAKRA
(Ombligo) Diafragma
Órbita de expulsión de residuos con centro en el ombligo
18. PRANA KANTA CHAKRA
Pulmón derecho
19. PRANA TALU CHAKRA
Pulmón izquierdo
20. ANAHATA CHAKRA
Corazón
21. ANANDA CHAKRA/MAHADEVA CHAKRA
Timo
22. VISHUDDHA CHAKRA
Tiroides
23. BRUH CHAKRA
Paratiroides
24. AVALA CHAKRA
Ganglios basales
Movimiento corporal
25. BRAHMADVARA CHAKRA/MANAS CHAKRA
Cerebro medio
Visión, audición y movimiento ocular.
6 chakras giran a su alrededor organizando los 6 sentidos
26. 27. 28. 29. 30. 31.
6 JNANA INDRIYA CHAKRAS
Cerebro medio
32. KALACHAKRA
Shabda Indriya Chakra - Oído
33. YOGINICHAKRA
Sparsha Indriya Chakra - Tacto
34. CHIVUKA CHAKRA
Rupa Indriya Chakra - Vista
35. BALAVAN CHAKRA
Rasa Indriya Chakra - Gusto
36. TRIBENI CHAKRA
Gandha Indriya Chakra - Olfato
37. KARNAMULA CHAKRA
Hipófisis
38. AMRITA CHAKRA
(Frente) Tálamo
Integración Sensorial
39. AJNA CHAKRA
(Entrecejo) Corteza cerebral
40. LALANA CHAKRA
Maxilar inferior
Proyección de los yoes
41. GURU CHAKRA
Hipotálamo
Temperatura del cuerpo, emociones de poder y agresividad,
hambre, sed y ritmo circadiano.
42. BRAHMARAGUHA CHAKRA
Hipocampo
Memoria y aprendizaje (Alayavijnana)
43. AKUNTHAPITHA PUNYAGARA
Núcleo del hipotálamo. Sed
44. KOLHATA CHAKRA
Núcleo del hipotálamo. Hambre
45. VAJRADANDA CHAKRA
Núcleo del hipotálamo. Agresividad y poder
46. NIRADHARA PARAMAJYOTISCHAKRA
Núcleo del hipotálamo. Placer
47. NIRALAMBASTHANA CHAKRA
Núcleo del hipotálamo. Homeostasis
48. URDHARANDHRA CHAKRA
Núcleo del hipotálamo. Sexualidad
49. SOMA CHAKRA
(Nuca) Bulbo raquídeo
Respiración, pulso, presión sanguínea
Sistema límbico, conducta emocional, integración motora

50. MAHACHAKRA SAHASRARA - Sobre la coronilla

Puntos Marmas y Marmaterapia Se define como punto marma, el lugar anatómico donde músculos, venas, ligamentos, huesos y articulaciones se encuentran (mamsa, sira, snayu, asthi y sandhi). Esto no significa que todas las estructuras deben estar presentes al mismo tiempo en un marma. De acuerdo con el Ashtanga Hridaya, estos son puntos donde importantes nervios llamados dhamani coinciden junto con otras estructuras como músculos, tendones, etc. Vagbata afirma que aquellos lugares que son dolorosos, notablemente sensibles y muestran una pulsación anormal, podrían también ser considerados como marmas o puntos vitales. Estos puntos son los asientos de la vida. Son también los marmas los lugares donde no sólo la tridosha (Vata, pitta y kapha) está presente, sino que también sus formas sutiles prana, ojas y tejas (agni) están presentes con satwa, rajas y tamas. Por tanto, es una zona específica del cuerpo, que tiene relación a través de los canales pránicos con varios órganos internos. De acuerdo con otra definición, son áreas vitales que si se les infringe daño pueden producir la muerte. En otras ocasiones, sin producir la muerte, provocan enfermedades que tienen difícil curación. Marma o puntos vitales del cuerpo representan puntos donde se unen el cuerpo y la mente. También son importantes puntos de presión en el cuerpo muy parecidos a los puntos de acupuntura de la medicina tradicional china. Composición de los marma Mamsa: Varias estructuras como facias, membranas serosas y músculos pueden ser comparados con mamsa. Sira: Son como canales que proporcionan agua o energía al cuerpo. Sushruta explicó cuatro tipos de sira: o Canales Vata. Aquellos que llevan a Vata y tienen un color negruzco. Vagbhata dice que existen impulsos en este tipo de canales. Nervios. o Canales pitta. Son de un color amarillento. Vasos linfáticos. o Canales kapha. Son de un color blanquecino. Vasos linfáticos. o Canales rakta. Son de un color rojizo. Vagbhata dice que estos canales tienen un asiento profundo y llevan sangre. Arterias y venas. Snayu: Son sub-tejidos que enlazan los huesos y los músculos. Existen cuatro ipos: ligamentos, tendones, músculos de esfínteres y aponeurosis. Asthi. Pueden ser clasificados en huesos, cartílagos, dientes y uñas. Sandhi: Las articulaciones óseas se clasifican en móviles, parcialmente móviles e inmóviles. Tipos de Marma De acuerdo con la estructura: Músculo (mamsa): 11 Arterias y venas (sira): 41 Tendones y aponeurosis: (snayu): 27 Huesos (asthi): 8 Articulaciones (sandhi): 20 De acuerdo con el lugar del cuerpo: Piernas: 22. Abdomen y pecho: 12. Brazos: 22. Espalda: 14. Sobre la clavícula: 37. De acuerdo con la medida: Anchura de un dedo (anguli parinama): 12. Dos dedos: 6. Anchura de tres dedos: 4. Anchura de un puño o cuatro dedos: 29. Anchura de un dedo y medio: 56. De acuerdo con los síntomas causados por una lesión: Causa de muerte inmediata (Sadhya pranahara): 19. Son predominantemente de naturaleza Agni. Causa de muerte después de un tiempo (Kalantara pranahara): 33. Están compuestos de los elementos agua y fuego. Causa de muerte si el objeto motivo de la lesión es extraído del cuerpo (Vishalyaghna): 3. Son predominantemente de naturaleza Vata. Causa de invalidez (Vaikalyakara): 44. Son predominantemente de naturaleza agua. Causa de dolores severos (Rujakara): ocho. De acuerdo con Sushruta, los marmas de tipo Sadhya pranahara están compuestos por los cinco tipos de estructuras (venas, ligamentos, músculos, huesos y articulaciones). Aquellos que pertenecen al tipo Kalantara pranahara, están compuestos de cuatro tipos de estructuras. El tipo Vishalyaghna está compuesto de tres estructuras. Vaikalyakara está compuesto por dos tipos, y Rujakara por una sola estructura. Chacras y Marmas Nombre. Plexo y glándula. Marma ayurvédico Muladhara. Sacral, plexo coccígeo. Guda Svadhistana. Hipogástrico, plexo lumbar. Kulandara Ovarios y adrenales Manipura Solar. Plexo celiaco. Nabhi y Bruhati Páncreas Anahata. Plexo cardiaco, timo. Hridaya marma Vishuddha. Cervical, carótida, pulmonar. Nila y Manya Tiroides y paratiroides Ajna. Plexo cavernoso, quioma. Sthapani Óptico, tálamo. Sahasrara. Cerebro. Adhipati Tridoshas y Trimarmas Basti está relacionado con Vata. Hridaya está principalmente relacionado con Pitta. Shira está relacionado con Kapha. Marmas y Subdoshas Tipos de Vata y Marma Adhipati y Sthapani están relacionados con Prana y marma Sahasrara Nila y Manya están relacionados con Udana vata Hridaya está relacionado con Vyana vata Nabhi está relacionado con Samana vata Basti está relacionado con Apana vata Tipos de Pitta y Marma Adhipati y Hridaya están relacionados con Sadhaka y su responsabilidad es la digestión del conocimiento Nila, Manya y Katikataruna están relacionados con Bhrajaka pitta Nabhi está relacionado con Pachaka y Ranjaka Pitta, además de con el hígado Kurcha está relacionado con Alochaka (visión) Tipos de Kapha y Marmas Adhipati está relacionado con Tarpaka kapha Phana y Vidhura están relacionados con Bodhaka kapha Hridaya y Talahridaya están relacionados con Avalambaka kapha. Nabhi está relacionado con Kledaka kapha Janu está relacionado con Shleshaka kapha Canales y Marmas Pranavaha srotas Canales respiratorios. Pulmones y bronquios. Talahridaya, Kshipra y Hridaya. Annavaha srotas Canal digestivo. Nabhi e Indrabasti Udakavaha srotas Canales del metabolismo de agua. Apastambha e Urvi Rasavaha srotas Plasma y canales linfáticos Hridaya, Kshipra, Stanamula, Lohitaksha, Amsaphalaka Raktavaha srotas Canales para la sangre. Nabhi, Kurpara, Bruhati y Janu Mamsavaha srotas Canales para el tejido muscular. Kurchashira, Kakshadhara, Ani y Stanarohita. Medovaha srotas Canales para el tejido graso. Guda y Katikataruna Asthivaha srotas Canales para el tejido óseo. Kukundhara y Manibandha Majjavaha srotas Canales para el tejido nervioso. Adhipati, Sthapani, Apalapa, Apastambha, Shringata Shukravaha srotas Canales para el tejido reproductivo. Guda, Vitapa y Gulpha Mutravaha srotas Canales del sistema urinario. Guda Purishavaha srotas Canales para el sistema excretor. Guda. Swedavaha srotas Canales para el sudor. Nila, Manya y Katikataruna. Breve descripción de los puntos marmas más importantes Kshipra Medida y tipo: Snayu, ½ anguli. Lugar. Situado entre el dedo gordo y el dedo índice de cada mano. Caracteristica: Controla Rasavaha y Pranavaha srotas, el corazón y avalambaka kapha. Tratamiento: Ese marma debería ser masajeado para la estimulación del corazón, los pulmones, y además para el control de avalambaka kapha. Se pueden utilizar polvos de Vacha (acorus calamus), aceites pesados como el de cálamo o mostaza, o aromáticos como los de cinamomum, cassia y salvia officinalis. Talahridaya Medida y tipo: mamsa, ½ anguli. Lugar. Situado en el centro de la palma de la mano, frente a la raíz del dedo medio de cada mano. Caracteristica: Controla Pranavaha srotas, el corazón, los pulmones, la respiración y avalambaka kapha. Tratamiento: Masaje. Para controlar Pranavaha srotas, masaje con Narayan oil. Kurcha Medida y tipo: Snayu, 4 anguli. Lugar. Situado unos 2 ½ cm. de la articulación de la muñeca y la raíz del dedo gordo, sobre el marma Kshipra. Situado en ambas manos. Caracteristica: Controla Alochaka pitta. Tratamiento: Masaje. Para el control de Alochaka, masaje con aceite de sándalo y aceites aromáticos como rosa o loto. Kurcha-shira Medida y tipo: Snayu, 1 anguli. Lugar. Entre Kurcha y Manibandha. Situado en ambos manos. Caracteristica: Controla Alochaka pitta. Tratamiento: Masaje. Para el control de Alochaka pitta, se usarán aceite de Amalaki o aceite de Brahmi. Manibandha Medida y tipo: sandhi, 2 anguli. Lugar. 1 1/2 cm. lateral desde el centro de la articulación de la muñeca. Caracteristica: Situado en ambos miembros. Controla Asthivaha srotas. Tratamiento: Masaje. Para el control de Asthivaha srotas se usa Sahachara oil. Indra basti Medida y tipo: Mamsa, ½ anguli. Lugar. En el centro del antebrazo, ligeramente en el lateral, donde pasa la arteria radial. Situado en ambos miembros. Controla Annavaha srotas, Agni y el intestino delgado. Tratamiento: Masaje. Para la estimulación del Agni se usa Mahamasha oil. Para el control del intestino delgado y Annavaha srotas, se usarán aceites aromáticos de anís (pimpinella anisum), clavo rojo o cardamomo. Kurpara Medida y tipo: Sandhi, ½ anguli. Lugar. Situado en la articulación de ambos codos. Controla Raktavaha srotas. En el codo derecho controla el hígado y en el codo izquierdo, el bazo. Tratamiento: Agnikarrma. Para el agrandamiento del hígado se selecciona un punto sensitivo del marma derecho y se aplica calor con una varilla de oro o plata. Para esplenomegalia debe ser hecho en un punto del marma izquierdo. El calor dado debe ser suave. El tratamiento se repetirá en días alternos por siete veces. Masaje. Para desórdenes del hígado, el masaje debe ser hecho en el marma derecho. Se usa para ello Manjisthadi oil o aceites aromáticos como Rosmarino (rosemarinus officinalis). Para enfermedades del bazo, se debe masajear el marma izquierdo con aceite de jengibre. Ani Medida y tipo: Snayu, ½ anguli. Lugar. En la zona media del brazo, 5 cm. sobre el epicóndilo medial del húmero. Caracterisitaca: Controla Udakavaha srotas. Tratamiento: Masaje. Para controlar Udakavaha srotas se usará Amalaki oil (emblica officinalis). Urvi Medida y tipo: Sira, 1 anguli. Lugar. En la zona radial del brazo, unos 10 cm. desde el epicóndilo medial. Controla rasavaha y udakavaha srotas, y el crecimiento saludable del tejido. Tratamiento: Masaje. Para controlar rasavaha o el sistema linfático, se usará aceite de alcanfor (cinamomum camphora), y para mejorar la circulación, aceite de thymus vulgaria. Lohitaksha Medida y tipo: Sira, ½ anguli. Lugar: Centro del sobaco o fosa axilar, donde pasa la arteria axilar. Caracteristica:: Controla rasavaha srotas. Tratamiento: Masaje. Para el control de rasavaha srotas, aceites de Bilvadi (Aegle marmelos) o de geranio (pelargonium ordorantissium) son de utilidad. Kakshadhara Medida y tipo: Snayu, ½ anguli. Lugar. Unos 5 cm. bajo el punto de unión del lateral un tercio y medial dos tercios de la clavícula, donde está situado el nervio mediano (donde la clavícula se une con la articulación del hombro). Caracteristica: Controla mamsavaha srotas. Tratamiento. Masaje: Para el control de mamsavaha se usa aceite de sésamo o chandanbala lakshadi tailam. Se usa también Kuzambu, conteniendo cuatro partes de aceite de sésamo, dos partes de ghee y una parte de aceite de castor. Kshipra Medida y tipo: Snayu, ½ anguli. Lugar: Situado entre el dedo gordo del pie y el siguiente dedo. Controla rasavaha, pranavaha, avalambaka kapha y el corazón. Tratamiento: Masaje. Se usa Maha Narayan oil, que es una fórmula reforzada de Narayan oil o aceite aromático de naranja (citrus aurantium). Talahridaya Medida y tipo: Mamsa, ½ anguli. Lugar. Centro de la planta del pie, frente a la raíz del tercer dedo, donde la arteria plantar cambiar la dirección para formar el arco plantar. Controla Pranavaha srotas. Tratamiento: Masaje. Bala oil, o aceite aromático de cedro (cedrus deodar). Kurcha Medida y tipo: Snayu, 4 anguli. Lugar: Aproximadamente 5 cm. proximal y 2 centímetros medial al centro de la planta del pie. Controla Alochaka y la visión. Tratamiento: Masaje. Para el control de Alochaka pitta, se usa Triphala ghee o Castor oil (ricinus comunis) o Lemongrass (Cymbopongon citratus). Kurcha-shira Medida y tipo: 1 anguli, snayu. Lugar: En la planta del pie, donde comienza el hueso calcáneo. Controla mamsavaha srotas. Tratamiento: Agnikarma. Para el tratamiento del espolón calcáneo debe aplicarse sobre el punto sensitivo una varilla de hierro incandescente. Masaje. Se utiliza aceite de grama (cynodon dactylon), ushiradi oil (vetevera zyzanoides) o aceite aromático de canarium luzonicum. Gulpha Tipo y medida: 2 anguli, sandhi. Lugar: Articulación del tobillo, donde coinciden tibia y calcáneo. Caracteristica: Controla medovaha, asthivaha y shukravaha srotas. Tratamiento: Masaje. Para el control de la asthivaha se utiliza ashwagandha oil (withania somnifera). Indra basti Tipo y medida: Mamsa, ½ anguli. Lugar. El punto situado a mitad de camino entre la cara posterior del calcáneo y la fosa poplítea (tras la rodilla). Caracterisica: Controla Agni, el intestino delgado y Annavaha srotas. Tratamiento: Masaje. Para la estimulación de Agni, se utiliza Hingu Trigunadi oil (ajo, asafétida y sal de roca). Para la mejora del intestino delgado y annavaha srotas, masaje con aceite aromático de fenogreco (foeniculum vulgare) o apio (apium graveolens). Janu Tipo y medida: Sandhi, 3 anguli. Lugar. En la articulación de la rodilla. Caracterisica: El marma derecho controla el hígado, y el marma izquierdo controla el bazo. Tratamiento: Agnikarma. En caso de ciática, se selecciona un punto sensitivo situado próximo al marma (4 anguli) y se aplica a dicho punto una varilla de oro calentada. Lepa (aplicación de pasta). Para el tratamiento del dolor de rodilla, se aplica aceite de Bhallataka (semicarpus anacardium) en la zona de más dolor. Tener cuidado de que este aceite no cubra otras que la zona dolorida. Masaje. Para la mejora de la función del hígado, se realiza masaje en el marma derecho con aceite aromático del Lima (citrus aurantifolia), y para la mejora de la función del bazo, masaje en el marma izquierdo con aceite aromático de mandarina (citrus mandurensis). Ani Tipo y medida: Snayu, ½ anguli. Lugar. Unos 5 cm sobre el centro de la articulación de la rodilla y la fosa poplitea. Caracterisica:Controla Udakavaha srotas. Tratamiento: Masaje. Para el control del Udakavaha srotas, masaje con aceite de Amalaki. Urvi Caracterisica:: Sira, 1 anguli. Lugar. A mitad de recorrido de la línea que une el centro del ligamento inguinal y el cóndilo medial del fémur, sobre la arteria femoral. Caracterisica: Controla rasavaha y udakavaha srotas. Tratamiento: Masaje. Para mejorar las funciones de rasavaha, está aconsejado el masaje con aceite de comino (jeerakadi oil), aceite de almendra o aceite aromático de pino. Lohitaksha Tipo y medida: Sira, ½ anguli. Lugar. Unos 5 cm. lateral a la sínfisis púbica, donde pasa la arteria femoral. Caracterisica:Controla rasavaha srotas. Tratamiento: masaje. Para el control de rasavaha y sus enfermedades, se usa Tulasipatradi oil (aceite de basílico). También es beneficioso el uso de aceite de jazmín. Vitapa Medida y tipo: 1 anguli, snayu. Lugar. Uno dos cm. lateral de la sínfisis púbica, por donde pasa el cordón espermático. Caracterisica: Controla shukravaha srotas. Tratamiento: Masaje. Para el control de shukravaha srotas es aconsejable el uso de aceite de musk (floral hibiscus). Guda Medida y tipo: 4 anguli, mamsa. Lugar. Situado en el ano. Caracterisica: Controla el primer chacra y los canales urinarios, reproductivos, menstruales, además de los testículos y los ovarios. Tratamiento: Masaje. Para la mejora de las funciones de mutravaha se usa birch (betula lenulata). Con finalidad emenagoga, usaremos aceite de azafrán (crocus sativus) o aceite de mirra. Para incrementar la función sexual utilizaremos aceite de musk. Para el control de la obesidad, usaremos Asana bilwadi para masaje. Basti Medida y tipo: 4 anguli, snayu. Lugar. Situado entre la sínfisis púbica y el ombligo. Caracterisica: Controla mamsavaha srotas y Apana vata. Tratamiento: Masaje. Para controlar Vata se utiliza aceite de sésamo o Narayan oil. Nabhi Medida y tipo: 4 anguli, sira Lugar. Detrás y alrededor del ombligo. Caracterisica:Controla el tercer chacra. Tratamiento: Masaje. Para incrementar la digestión se usará aceite de Bay (pimenta racemosa), jengibre o fenogreco. Lepa (pasta). La aplicación de madera de sándalo también es útil para el alivio de pitta en el intestino delgado. Hridaya Medida y tipo: 4 anguli, sira. Lugar. Sobre la zona del corazón. Caracterisica: Controla rasavaha srotas, Sadhaka pitta, Vyana y Prana vata, Ojas, avalambaka Kapha y el cuarto chacra. Tratamiento: Hridbasti. Es muy efectivo para el control de Vata agravado, en casos de ritmo cardíaco irregular, angina de pecho, etc. Masaje. Para el alivio de pitta, en el caso de enfermedades inflamatorias del corazón como pericarditis, masaje con aceite de sándalo o aceite aromático de loto o henna (lawsonia inermis). Bruhati Medida y tipo: ½ anguli, sira. Lugar. Unos 6 cm sobre el ángulo inferior de la escápula, en el borde interno. Caracterisica: Controla el cuarto chacra y rasavaha srotas. Tratamiento: Masaje. Para la mejora de las funciones de rasavaha, se usa himasagara oil (asparagus, rubia cordifolia, manjishta y kushmanda). Para annavaha srotas, aceite aromático de enogreco o thyme (thymus vulgaris). Amsaphalaka Medida y tipo: ½ anguli, asthi. Lugar. En la escápula, sobre el marma bruhati, unos 2 cm lateral a la quinta, sexta y séptima vértebras cervicales. Caracterisica: Controla Pranavaha srotas. Tratamiento: Masaje. Para la mejora de las funciones de Pranavaha se usará Mahanarayan oil o aceite aromático de Melissa officinalis. Amsa Medida y tipo: ½ anguli, snayu. Lugar. Entre el cuello y los brazos, en el músculo trapecio, unos 2 cm. lateral a la quinta vértebra cervical. Caracterisica: Controla el quinto chacra, Bhrajaka pitta, Udana vata y el cerebro. Tratamiento: Masaje. Para el control de bhrajaka pitta, aceite de jazmín. Para Udana vata, aceite aromático de myrtus comunis. Phana Medida y tipo: ½ anguli, sira. Lugar. Situados a ambos lados de las nariz, Caracterisica: controlan el órgano y el sentido del olfato. Tratamiento: Masaje. Para el tratamiento del sentido del olfato se utiliza aceite aromático de canela (cinnamomum zeylanicum). Apanga Medida y tipo: ½ anguli, sira. Lugar. En el lateral de la fosa orbital del ojo. Caracterisica: Controla el órgano del sentido de la vista. Tratamiento: Masaje. Para el tratamiento del sentido de la vista se usa aceite de Triphala o aceite aromático de vetiver (vetivera zizanoides). Vidhura Medida y tipo: ½ anguli, snayu. Lugar. Detrás y debajo del pabellón de la oreja, justo bajo el hueso mastoides. Caracterisica: Controla las funciones del órgano del sentido del oído. Tratamiento: Masaje. Para el tratamiento del órgano o del sentido del oído, se usa dhanvantara oil. Shankha Medida y tipo: 1/2 anguli, asthi. Lugar. Entre el trago del pabellón de la oreja y el lateral de la esquina del ojo. Caracterisica:Controla el órgano del sentido del tacto y vata en el intestino grueso. Tratamiento: Masaje. Para el tratamiento de cualquier problema del sentido del tacto se usa ashwagandha oil (withania somnifera). Utkshepa Medida y tipo: ½ anguli, snayu. Lugar. Sobre el borde superior del helix de la oreja. Caracterisica: Controla vata y el órgano del sentido del olfato. Tratamiento. Masaje. Para el control de desórdenes de Vata se utilizará Bala oil (Sida cordifolia). Adhipati Medida y tipo: ½ anguli, sandhi. Lugar. Frontal posterior (articulación entre occipital y parietales). Caracterisica:Controla el séptimo chacra, Majjavaha srotas, Prana vata, Tarpaka Kapha y Sadhaka pitta. Tratamiento: Masaje. Para el tratamiento de Sadhaka pitta en el cerebro, se usa aceite de Bramhi (centella asiatica). Para el tratamiento de desórdenes de Prana, se usa aceite de dhanvantara o aceite aromático de hoja de violeta (viola odorata). Para el tratamiento de problemas de Tarpaka Kapha, se usa aceite de cedro. Sthapani Medida y tipo: ½ anguli, sira. Lugar. Entre las cejas. Posición del tercer ojo. Controla el 6º chacra y Prana. Tratamiento: Shirodhara. Para el tratamiento de desórdenes del sexto chacra y Prana vata, el tratamiento shirodhara es de gran utilidad. Simanta Medida y tipo: 4 anguli, sandhi. Lugar. Suturas coronal, sagital y lamboidea en el craneo. Caracterisica: Controla Majjavaha, rasavaha y raktavaha srotas. Tratamiento: Masaje. Aplicación de aceite medicado como dhanvantara . Mantener una comprensa de aceite (Pichu) sobre el punto también es útil. El uso diario de aceite de sésamo sobre este punto marma es útil para el control de Vata y el mantenimiento de la salud.

Procedimiento de Relajación Muscular de Koeppen

Procedimiento de Relajación Muscular de Koeppen

MANOS Y BRAZOS

Imagina que tienes un limón en tu mano izquierda. Ahora trata de exprimirlo, trata de exprimirle todo el jugo. Siente la tensión en tu mano y brazo mientras lo estás exprimiendo. Ahora déjalo caer. Fíjate cómo están ahora tus músculos cuando están relajados. Coge ahora otro limón y trata de exprimirlo. Exprímelo más fuerte de lo que lo hiciste con el 1º; muy bien. Ahora tira el limón y relájate. Fíjate qué bien se sienten tu mano y tu brazo cuando están relajados. Una vez más, toma el limón en tu mano izquierda y exprímele todo el zumo, no dejes ni una sola gota, exprímelo fuerte. Ahora relájate y deja caer el limón. (Repetir el mismo procedimiento con la mano y el brazo derechos).

BRAZOS Y HOMBROS

Ahora vamos a imaginarnos que eres un gato muy perezoso y quieres estirarte. Estira (extiende) tus brazos frente a ti, levántalos ahora sobre tu cabeza y llévalos hacia atrás. Fíjate en el tirón que sientes en tus hombros. Ahora deja caer tus brazos a tu lado. Muy bien. Vamos a estirar otra vez. Estira los brazos frente a ti, levántalos sobre tu cabeza y tira de ellos hacia atrás, fuerte. Ahora déjalos caer. Muy bien. Fíjate como tus hombros se sienten ahora más relajados. Ahora una vez más, vamos a intentar estirar los brazos, intentar tocar el techo esta vez. De acuerdo. Estira los brazos enfrente a ti, levántalos sobre tu cabeza y tira de ellos hacia atrás, fíjate en la tensión que sientes en tus brazos y hombros. Un último estirón ahora muy fuerte. Deja caer los brazos, fíjate qué bien te sientes cuando estás relajado.

HOMBROS Y CUELLO

Ahora imagina que eres una tortuga. Imagínate que estás sentad@ encima de una roca en un apacible y tranquilo estanque relajándote al calor del sol, te sientes tranquil@ y seguro allí. ¡Oh! de repente sientes una sensación de peligro. ¡Vamos! mete la cabeza en tu concha. Trata de llevar tus hombros hacia tus orejas, intentando poner tu cabeza metida entre tus hombros, mantente así, no es fácil ser una tortuga metida en su caparazón. Ahora el peligro ya pasó, puedes salir de tu caparazón y volver a relajarte a la luz del cálido sol, relájate y siente el calor del sol. ¡Cuidado! más peligro, rápido mete la cabeza en tu casa, tienes que tener la cabeza totalmente metida para poder protegerte, O.K. ya puedes relajarte, saca la cabeza y deja que tus hombros se relajen. Fíjate que te sientes mucho mejor cuando estás relajado que cuando estás tenso. Una vez más. ¡Peligro! esconde tu cabeza, lleva los hombros hacia tus orejas, no dejes que ni un solo pelo de tu cabeza quede fuera de tu concha. Mantente dentro, siente la tensión en tu cuello y hombros. De acuerdo, puedes salir de tu concha, ya no hay peligro. Relájate, ya no va a haber más peligro, no tienes nada de qué preocuparte, te sientes seguro, te sientes bien.

MANDÍBULA

Imagínate que tienes un enorme chicle en tu boca, es muy difícil de masticar, está muy duro. Intenta morderlo, deja que los músculos de tu cuello te ayuden. Ahora relájate, deja tu mandíbula floja, relajada, fíjate qué bien te sientes cuando dejas tu mandíbula caer. Muy bien, vamos a masticar ahora otro chicle, mastícalo fuerte, intenta apretarlo, que se meta entre tus dientes. Muy bien, lo estás consiguiendo. Ahora relájate, deja caer la mandíbula, es mucho mejor estar así, que estar luchando con ese chicle. O.K., una vez más vamos a intentar morderlo. Muérdelo lo más fuerte que puedas, más fuerte, muy bien, estás trabajando muy bien. Bien, ahora relájate. Intenta relajar tu cuerpo entero, intenta quedarte como flojo, lo más flojo que puedas.

CARA Y NARIZ

Bueno, ahora viene volando una de esas molestas moscas, o preciosa mariposa y se ha posado en tu nariz, trata de espantarla pero sin usar tus manos. Intenta hacerlo arrugando tu nariz. Trata de hacer tantas arrugas con tu nariz como puedas. Deja tu nariz arrugada, fuerte. ¡Bien! has conseguido alejarla, ahora puedes relajar tu nariz, ¡oh! por ahí vuelve esa pesada mosca, arruga tu nariz fuerte, lo más fuerte que puedas. O.K. se ha ido nuevamente. Ahora puedes relajar tu cara. Fíjate que cuando arrugas tan fuerte tu nariz, tus mejillas, tu boca, tu frente y hasta tus ojos te ayudan y se ponen tensos también. ¡Oh! otra vez regresa esa vieja mosca, pero esta vez se ha posado en tu frente. Haz arrugas con tu frente, intenta cazar la mosca con tus arrugas, fuerte. Muy bien, ya se ha ido para siempre, puedes relajarte, intenta dejar tu cara tranquila, sin arrugas. Siente cómo tu cara está ahora más tranquila y relajada.

PECHO Y PULMONES

Vas a respirar hinchándote y deshinchándote como un globo. Vas a coger el aire por la nariz intentando llenar todos tus pulmones de aire… aguanta a respiración contando tres segundos y siente la presión en todo tu pecho …… luego sueltas el aire por la boca despacito poco a poco y cierras los ojos y comprueba como todo, todo tu cuerpo se va desinflando como un globo y como todo tu cuerpo se va hundiendo y aplastando contra el sofá o la cama donde estás tumbado…con el aire suelta toda las cosas malas, todas las cosas que no te gustan, todas las cosas que te preocupan… ¡Fuera! … ¡échalas¡… y quédate respirando normal y notando esa sensación tan buena de tranquilidad, de dejadez de paz… respirando como tu respiras normalmente y notando como el aire entra y sale sin dificultad… ¡Vamos a respirar de nuevo profundamente ¡ coge el aire por tu nariz…hincha el globo todo lo que puedas y cuenta hasta tres aguantando el aire….uno , dos y tres…. Y suelta por la boca, despacio, cerrando los ojos y convirtiéndote en un globo que se va deshinchando, deshinchando hundiéndose, hundiéndose… aplastándose y quedándose tranquilo…

ESTOMAGO

Imagina que estás tumbado sobre la hierba, ¡Vaya! mira, por ahí viene unelefante, pero él no está mirando por donde pisa, no te ha visto, va a poner un pie sobre tu estómago, ¡no te muevas! no tienes tiempo de escapar. Trata de tensar el estómago poniéndolo duro, realmente duro, aguanta así, espera, parece como si el elefante se fuera a ir en otra dirección. Relájate, deja el estómago blandito y relajado lo más que puedas. Así te sientes mucho mejor. ¡Oh! por ahí vuelve otra vez. ¿Estás preparado? Tensa el estómago fuerte, si él te pisa y tienes el estómago duro no te hará daño. Pon tu estómago duro como una roca. O.K., parece que nuevamente se va. Puedes relajarte. Siente la diferencia que existe cuando tensas el estómago y cuando lo dejas relajado. Así es como quiero que te sientas, tranquilo y relajado. No podrás creerlo pero ahí vuelve el elefante y esta vez parece que no va a cambiar de camino, viene derecho hacia ti. Tensa el estómago. Ténsalo fuerte, lo tienes casi encima de ti, pon duro el estómago, está poniendo una pata encima de tí, tensa fuerte. Ahora ya parece que se va, por fin se aleja. Puedes relajarte completamente, estar seguro, todo está bien, te sientes seguro, tranquilo y relajado.

Esta vez vas a imaginarte que quieres pasar a través de una estrecha valla en cuyos bordes hay unas estacas. Tienes que intentar pasar y para ello te vas a hacer delgado, metiendo tu estómago hacia dentro, intentando que tu estómago toque tu columna. Trata de meter el estómago todo lo más que puedas, tienes que atravesar esa valla. Ahora relájate y siente cómo tu estómago está ahora flojo. Muy bien, vamos a intentar nuevamente pasar a través de esa valla. Mete el estómago, intenta que toque tu columna, déjalo realmente metido, muy metido, tan metido como puedas, aguanta así, tienes que pasar esa valla. Muy bien, has conseguido pasar a través de esa estrecha valla sin pincharte con sus estacas. Relájate ahora, deja que tu estómago vuelva a su posición normal. Así te sientes mejor. Lo has hecho muy bien.

PIERNAS Y PIES

Ahora imagínate que estás parado, descalzo y tus pies están dentro de un pantano lleno de barro espeso. Intenta meter los dedos del pie dentro del barro. Probablemente necesitarás tus piernas para ayudarte a empujar. Empuja hacia dentro, siente como el lodo se mete entre tus pies. Ahora salte fuera y relaja tus pies. Deja que tus pies se queden como flojos y fíjate cómo estás así. Te sientes bien cuando estás relajado. Volvemos dentro del espeso pantano. Mete los pies dentro, lo más dentro que puedas. Deja que los músculos de tus piernas te ayuden a empujar tus pies. Empuja fuerte, el barro cada vez está más duro. O.K. salte de nuevo y relaja tus piernas y tus pies. Te sientes mejor cuando estás relajado. No tenses nada. Te sientes totalmente relajado

El lado oscuro de la yoga

"El lado oscuro de la yoga".

Los aficionados del yoga a menudo instan a otros a ir a clase. Esto sucede porque mucha gente a la que le ha cambiado la vida quieren decirles a todos acerca de los beneficios

Pero el yoga tiene su lado "oscuro", y hay razones por las que no hay que comprometerse con el Yoga con el fin de evitar el sufrimiento. Aquí están:

1. La cena se arruinará.

Hacer yoga, comenzarás a sentir mejor la reacción de tu cuerpo por la comida. Se puede llegar hasta el punto de que comenzarás a abandonar la comida dañina. Así que si te gusta la comida rápida y otros alimentos chatarra, puede que tengas que permanecer lejos de la estera de yoga.

2. Llegará el final de las reuniones nocturnas.

Expandir por la mañana la estera de yoga después de realizada la trasnochada en el club, puede ser tan desagradable que probablemente usted comenzará a acostarte temprano y convertirse en una "alondra". Fin de la vida del club.

3. Termina el drama.

Adoras el drama? Entonces el yoga no es para ti. Es difícil de llevar una vida, llena de melodrama cuando te entregas a tu práctica. Puedes ser tan tranquil@ que será imposible meterte en los problemas - e incluso ya no vas a involucrarte en aquellos que no te conciernen.

4. ¿Se siente una responsabilidad?

La estera de yoga a menudo desempeña el papel de un espejo en el que te ves. Y a menudo se llega a la conclusión de que no tiene sentido culpar a otras personas, y que somos responsables de nosotros mismos.

5. Vas a comenzar a respetar a todas las personas sin excepción.

No será divertido reírse de los demás y hablar chismes acerca de ellos. Lo que solía ser un pasatiempo divertido, ahora parece algo cruel y bajo. La vida social puede verse seriamente afectada. Y puede tener que separarse de los amigos y los amigos que no comparten su respeto por los demás.

6. Yoga estropeará tu guardarropa.

Anteriormente, había tantas cosas bellas, y ahora sólo 1.000 pares de pantalones de yoga.

7. Usted se hará más sensible.

La sensibilidad a lo que está sucediendo en el cuerpo, que también consiste en la sensibilidad a tus sentimientos internos. Si eres un hombre - una persona que le gusta correr o huir de tus propias experiencias, debes correr y alejarte del yoga.

8. Yoga abrirá tus caderas, los hombros y el corazón.

Tan pronto como te hagas más flexible, tu cuerpo, y el corazón se harán más flexibles y más amables. Te expresarás más externamente e internamente. Yoga - es sobre todo ESPIRITUAL, la mayoría de los corazones no evitan ese destino.

9. Yoga te salvará de los hábitos más destructivos.

Es posible que hayas perdido el deseo de beber, el deseo por el humo del cigarro, a tumbarte en el sofá todo el día, a ser estresante, pasar el rato en los clubes hasta la mañana. ¿Disfrutas tu vida estresante y contaminada ahora? Entonces no hagas yoga.

AcciónYOGA

Sama Yoga

Relajación Manual.

La relajación manual es relajación asistida. La persona que se va a relajar se entrega a las manipulaciones de quien lo va a ayudar a aflojarse.


MANIPULACIONES

La persona que se va a relajar se ubica en savasana.

Se separan y relajan hacia los lados los pies.

Se ubican palmas de las manos hacia arriba.

Se lleva el mentón hacia la base del cuello para estirar bien la columna.

Se lleva una rodilla hacia el pecho.

Se sostiene la pierna de abajo de la rodilla con una mano y del tobillo con la otra, y se rota la cadera a un lado y al otro.

Se estira esa pierna hacia arriba y se rota el tobillo, se llevan los dedos hacia abajo, hacia arriba y se masajea el pie. Se repite el procedimiento con la otra pierna.

Se llevan las 2 rodillas hacia el pecho.

Se toman los tobillos y se sacuden las piernas.

Se toma un brazo por el codo y la muñeca y se lleva hacia atrás siempre cerca del piso.

Se toma la muñeca y se estira ese brazo hacia atrás.

Ahora se ubica ese mismo brazo con el codo flexionado en 90°

Se lleva la palma de la mano hacia abajo contra el piso y el hombro rota totalmente.

Se ubica el brazo al costado del cuerpo, una mano sobre el hombro, la otra toma la muñeca y se estira hacia abajo.

Se acomoda el brazo en la postura inicial y se repite el procedimiento con el otro brazo.

Ahora se colocan las manos sobre los hombros y se presiona hacia abajo y adelante.

Se levanta la cabeza sosteniendo con las 2 manos y se lleva el mentón contra el pecho.

La persona que se va a relajar se ubica en lombriz.

Se separan los pies y se relajan talones hacia los lados.

Se flexionan levemente los codos hacia afuera y se ubican las palmas de las manos hacia arriba.

Se toma un pie y se lleva el talón hacia el glúteo.

Se relaja esa pierna y se repite con la otra.

Se toma el brazo por la muñeca y el codo y se estira hacia arriba siempre cerca del piso.

Se lleva la mano hacia el omóplato.

Se levanta el codo.

Se lleva el brazo al costado del cuerpo y se acerca el dorso de la mano al omóplato.

Se apoya el dorso de la mano el la cintura y se empuja el codo hacia el suelo.

Se estira el brazo hacia el costado y se retuerce a un lado y al otro.

Se relaja el brazo al costado del cuerpo con la palma de la mano hacia arriba y se repiten todos los pasos con el otro brazo.

Luego se permite que la persona sienta y disfrute el estado de relajación.


ACTIVACIÓN

Sea cual sea la técnica o combinación de técnicas de relajación que haya elegido, una vez que los alumnos están relajados, el guía les va a brindar un tiempo para que sientan y disfruten del estado de relajación. Durante ese tiempo se puede sentir el placer que hay en el fluir de la energía, que se renueva totalmente gracias a la relajación. E incluso teniendo el cuerpo y la mente relajados podrán conectarse con estados espirituales positivos como la calma, la tranquilidad, la felicidad y la alegría.

Pasados 5 a 10 minutos vamos a terminar el ejercicio de la manera adecuada:

Se indica a los alumnos comenzar a mover los dedos de los pies y las manos, para activar suavemente las terminaciones nerviosas. Se mueve también la cabeza muy lento a un lado y al otro. Luego inhalar profundamente y al exhalar comenzarán a estirarse, desperezarse y bostezar en caso de que surja el bostezo. Al salir del estado de relajación pueden hacer cualquier movimiento que su cuerpo les pida siempre que no sea brusco.

Luego se recuestan sobre un costado de su cuerpo y a partir de ahí se incorporan muy lento cuidando de que lo último en subir sea la cabeza, se ubican en la postura de sentado (asandasana) y se preparan para decir tres veces el mantra om. Con esta actividad terminamos de recambiar la energía y damos por finalizada la práctica.

Esta es la única forma correcta de terminar una relajación para evitar mareos, sustos o sobresaltos que echarían a perder todo el trabajo anterior. Las personas que se relajan deben entrar y salir del estado de relajación con suavidad y fluidez, para recibir todos los beneficios de la relajación.


BENEFICIOS DE LA RELAJACIÓN

La relajación profunda es útil en los siguientes casos:

Estados de tensión o preocupación cotidiana. La facilidad para alarmarnos o preocuparnos por pequeños problemas puede combatirse con la práctica de la relajación.

Estados de ligero abatimiento o fatiga. El abatimiento o la fatiga pueden tener un origen psicológico si llevamos tiempo sometidos a estrés. Paradójicamente en este caso la fatiga mejora practicando la relajación.

Tristeza. La tensión mantenida puede desembocar en un ánimo deprimido, que mejora cuando logramos reducir la tensión.

Baja autoestima. La tendencia a valorarse negativamente puede ser fuente de ansiedad y preocupaciones continuas. La relajación puede ayudar a aliviar esa tendencia a dudar y preocuparse.

La práctica de la relajación puede producir grandes beneficios para la salud, aliviando o mejorando significativamente estas afecciones:

Dolor de cabeza (cefalea): Los dolores de cabeza suelen estar directamente conectados con la tensión muscular en la frente, la nuca y principalmente el cuello. La práctica cotidiana de la relajación alivia esas tensiones y los dolores que generan, impidiendo la aparición de nuevos dolores de cabeza.

Dolor de espalda: Con la relajación se produce una reducción de la intensidad y frecuencia de los dolores en la zona lumbar y cervical que se traduce en un alivio importante de los dolores de espalda.

Tensión arterial alta (hipertensión): Los factores psicológicos, como el estrés y la ansiedad tienen una gran importancia en la aparición y mantenimiento de la tensión arterial alta o hipertensión. De ahí que la práctica de la relajación sea muy beneficiosa en su control y tratamiento, como ayuda al tratamiento médico.

Asma: La activación emocional puede agravar las crisis asmáticas. El control de dicha activación se facilita con la práctica de las técnicas de relajación.

Dolor crónico: La relajación está indicada para el tratamiento de prácticamente todos los trastornos por dolor. Ejerce un efecto directo para disminuir la tensión muscular, lo que a su vez hace que disminuya el dolor. También puede reducir la ansiedad que se asocia al dolor, y que hace que la percepción de las molestias sea mayor. La concentración en sensaciones agradables va a permitir que la persona se descentre de la percepción del dolor.

Beneficios psicológicos de la relajación:

Nos ayuda a disminuir los pensamientos que producen ansiedad, permitiéndonos disfrutar de un estado de calma y paz.

Nos permite dejar de lado las preocupaciones cotidianas, y la mente puede explorar y liberar los pensamientos creativos.

Reduce la agresividad, otorgándonos una mayor seguridad y un mejor control emocional.

Es útil para el desarrollo mental y nos ayuda a prepararnos para enfrentarnos a situaciones conflictivas.

Beneficios físicos de la relajación profunda:

A nivel físico la relajación profunda beneficia a todos los aparatos del organismo:

En el aparato locomotor libera las tensiones y contracturas musculares que pueden producir fatiga, dolores o calambres, evitando también el consumo excesivo de energía.

En el aparato cardiovascular, la relajación de la musculatura que rodea los vasos sanguíneos, permiten una mayor dilatación y un mejor aflujo de sangre a todo el cuerpo. El corazón puede bombear a menor presión y se reduce la tensión arterial.

En el aparato respiratorio mejora la ventilación general al aumentar la capacidad pulmonar por la relajación de la musculatura que rodea los pulmones. También puede entrar más aire a los alvéolos al relajarse la musculatura del árbol bronquial.

En el aparato digestivo, la relajación de la musculatura digestiva proporciona una sedación natural opuesta a las disfunciones y espasmos, al tiempo que mejora la digestión.

El aparato urológico, al igual que el digestivo, se beneficia al mejorar los espasmos que producen los cólicos y disurias.

La relajación es una solución para muchas personas que sufren debido a la ansiedad, estrés, insomnio, ataques de pánico, fobias, etc. Esto es así porque la ansiedad, estrés, etc. son estados de tensión emocional que generan tensión muscular. Y esa tensión muscular, cuando se hace crónica, genera tensión emocional y predispone al sufrimiento de nuevos estados negativos.

Las técnicas de relajación, mediante el entrenamiento adecuado, permiten que cualquier persona pueda alcanzar un dominio suficiente de su tensión emocional.
Permiten alcanzar un estado de tranquilidad serena que suele acompañarse de una agradable sensación de plenitud y satisfacción.

Practicando la relajación las personas van aprendiendo a aflojar su cuerpo, relajar su mente y liberar sus tensiones, para lograr el verdadero descanso y recambiar totalmente su energía. Y finalmente logran entrar en contacto con su espíritu y con los estados espirituales positivos como la calma y la felicidad.

Relajación Cognitivo-Conductual.

Dentro de la psicología cognitivo conductual, se utiliza y valora la relajación como una técnica terapéutica.

El sistema nervioso autónomo, que interviene en las respuestas emocionales, se divide en 2 partes antagónicas: simpático (reactivo) y parasimpático (vegetativo).

Cuando aparece una respuesta simpática (por ej: una fobia, estrés o ansiedad), el procedimiento para eliminarla por completo consiste en el aprendizaje de una respuesta parasimpática. Como las respuestas parasimpáticas son antagónicas (opuestas y no simultáneas) a las simpáticas, las primeras anulan a las segundas y dejan libre al individuo de la reacción simpática.

La relajación es una de las técnicas para inducir una respuesta parasimpática, ya que restablece el estado basal vegetativo del organismo anulando las respuestas reactivas provocadas por algún factor estresante. La relajación es adecuada terapéuticamente y sencilla de aprender.

Cuando se induce al sujeto a relajarse, comienza a activarse el sistema parasimpático que actúa anulando las repuestas de ansiedad (simpáticas).

En un primer momento, la actividad parasimpática restablece los ritmos normales del corazón, la respiración y demás parámetros fisiológicos, dejando al cuerpo tranquilo y sin movimiento.

La relajación muscular profunda consiste en bajar aún más estos ritmos para lograr que la respuesta parasimpática sea aún más fuerte y duradera.

Con el entrenamiento progresivo en relajación se logra bajar el umbral de reacción del sistema nervioso para que las respuestas simpáticas sean menos intensas, más adaptativas y de corta duración; y activar respuestas parasimpáticas inmediatas, más fuertes y duraderas, evitando las consecuencias negativas del estrés y la ansiedad crónicos.


EL ENTRENAMIENTO AUTÓGENO DE SCHULTZ

A partir de 1912, J. H. Schultz elaboró en Berlín los principios del entrenamiento autógeno, partiendo de las observaciones en el uso de la hipnosis, la cual dominaba a la perfección. La denominación de entrenamiento autógeno la fundamenta etimológicamente del griego "autos" (sí mismo), "gen" (devenir), y podría traducirse como:" una ejercitación o entrenamiento, desarrollado a partir del propio "sí mismo" del sujeto y que configura a dicho "sí mismo"."
La relación del entrenamiento autógeno con la hipnosis es estrecha, la denominación de “técnica de autohipnosis” que se le suele dar en muchas ocasiones está plenamente justificada.

En pocas palabras el entrenamiento autógeno consiste en ejercitar la mente por sí misma, de forma voluntaria, para influir en el comportamiento del resto del organismo.

Partiendo de los estudios iniciales de J.H.Schultz se han desarrollado versiones adaptadas del entrenamiento autógeno que generalmente siguen una tendencia común: la utilización de imágenes que se refieren directamente a las funciones del sistema nervioso.

Se resumen en los seis ejercicios autógenos:
1 -Ejercicio de pesadez
2 -Ejercicio de calor
3 -Ejercicio de pulsación
4 -Ejercicio respiratorio
5 -Regulación abdominal
6 -Ejercicio de la cabeza

Versiones de la aplicación del Entrenamiento Autógeno de Schultz


ESQUEMA GENERAL

Repetir 6 veces la frase:"El brazo derecho es muy pesado"
Repetir 1 vez la frase: "Estoy muy tranquilo"
Repetir 6 veces la frase: "El brazo derecho está muy caliente"
Repetir 1 vez la frase: "Estoy muy tranquilo"
Repetir 6 veces la frase: "El pulso es tranquilo y regular"
Repetir 1 vez la frase: "Estoy muy tranquilo"
Repetir 6 veces la frase: "Respiración muy tranquila"
Repetir 1 vez la frase: "Estoy respirando"
Repetir 1 vez la frase: "Estoy muy tranquilo"
Repetir 6 veces la frase: "El plexo solar es como una corriente de calor"
Repetir 1 vez la frase: "Estoy muy tranquilo"
Repetir 6 veces la frase: "La frente está agradablemente fresca"
Repetir 1 vez la frase: "Estoy muy tranquilo"

Luego con el brazo izquierdo y las piernas.

Las frases se dicen o repiten mentalmente y se visualiza lo que afirman. Se busca lograr la concentración y autosugestión. La idea es generar en uno mismo las sensaciones propias de la relajación (pesadez, calor, etc.) para de esta forma llegar a la relajación finalmente.

La activación es un «despertar» consciente con el que se concluyen los ejercicios y consiste en la estimulación de las terminaciones nerviosas mediante pasos muy sencillos: se estiran y encogen las extremidades varias veces, se respira hondo y, finalmente, se abren los ojos.


ENTRENAMIENTO DE TIEMPO LIMITADO

El objetivo de este entrenamiento breve es poder relajarse en un espacio de tiempo muy limitado, 2-3 minutos, en una situación natural. En estos casos será suficiente con el esquema siguiente.

"pesadez"
"tranquilidad"
"calor"
"tranquilidad"
"cabeza despejada y clara"
"respirar hondo"
"abrir los ojos".
Terminar con las frases:
"Brazos firmes" "Respirar hondo" "Abrir los ojos".

Chakra Sama Yoga.

Otra técnica que podemos implementar en Sama Yoga es la visualización de colores en el cuerpo y sus centros energéticos.

Se relaja toda la pierna izquierda, pies, tobillos, pantorrillas, rodillas, muslo y glúteo. Bien pesada la pierna en el suelo, se la visualiza con un color azul intenso. Se deja bien floja en el suelo.

Se visualiza la pierna derecha con un color amarillo brillante. Completamente relajada la pierna derecha sobre el suelo.

Se repite la sensación de descanso. Se comienza a relajar los genitales y se los visualiza con un color rojo.
Luego el abdomen, se lo relaja y el color es marrón.

Se relaja la zona del bazo y pulmón izquierdo, y se la visualiza de color azul. Se afloja esa zona un poco más.
Visualizamos el color violeta sobre el corazón, llevándole tranquilidad y paz. Se exhala y se afloja más el lado izquierdo del tronco.

Hacia el lado derecho, visualizamos el hígado y el pulmón derecho con un color amarillo. Amarillo como el sol, muy brillante.
Se sube un poco más y el amarillo se transforma en naranja sobre el timo. Un naranja muy intenso que nos llena de felicidad.

Sentimos la mano izquierda, el color es azul. Cada dedo, la palma de la mano, la muñeca, antebrazo, parte superior del brazo, hombros. Bien relajado el brazo, sin ganas de moverse.

Visualizamos el color amarillo en la palma de la mano derecha. Se afloja cada dedo, la palma, el dorso, la muñeca, antebrazo, todo el brazo y el hombro. Se relaja cada vez sobre el suelo.

Se relaja el cuello, la garganta y la nuca y se visualizan de color lila

Se relaja toda la columna en el suelo y vemos el color turquesa sobre ella. El turquesa asciende desde el coxis hasta la nuca. Sentimos vértebra por vértebra, como asciende el color turquesa del prana, la energía vital.

Ese turquesa se va transformando en verde llegando a la cabeza, se relaja la mente. Aflojamos cada parte del rostro, el cuero cabelludo, toda la cabeza floja y pesada en el suelo.
Llegando a la coronilla, el color es dorado, un dorado resplandeciente.

Se marca la respiración pausada, abdominal.

Se agrega la etapa musical con mantras o cuencos.


RELAJACIÓN MUSICAL

La música penetra la mente y la relaja sumiéndola en un estado de contemplación (sin reflexión, ni comparación de imágenes) y generando gran deleite.

Los sonidos y vibraciones graves ayudan a relajar también el cuerpo.

Si una persona realmente siente la música, ésta le genera un estado de ánimo positivo y no hay lugar en su mente para preocupaciones o deseos.

La música adecuada para la relajación es sencilla, sin estridencias, lenta en su compás, no utiliza percusión muy fuerte ni ritmos acelerados porque esto genera ansiedad e impide la relajación.

Tampoco se usan acordes disonantes o escalas menores ya que se pueden generar estados mentales o de ánimo negativos.

Puede haber canto de mantras (kirtans o bhajans) siempre con voz suave y dulce y pronunciación correcta.

La música puede hacerse en vivo o se pueden usar grabaciones cuidando de no hacerlo en volumen demasiado alto.

También se utilizan sonidos de la naturaleza como el del mar, el agua corriendo de un arroyo o río, los pájaros, el viento en los árboles, etc.

Técnicas de Relajación.

RELAJACIÓN POR INDUCCIÓN.

La relajación inducida, busca la concentración. El alumno se concentrará en nuestras palabras, en el tono de nuestra voz, que debe ser grave y tranquilizador. Vamos nombrando las distintas partes del cuerpo, grupos musculares y órganos, que el alumno irá aflojando conscientemente hasta quedar con todo su cuerpo totalmente relajado.

Se relaja el dedo gordo del pie izquierdo, los otros dedos, la planta del pie, el talón del pie izquierdo. Empeine, tobillo, pantorrilla, canilla, rodilla, muslo, parte posterior, anterior, interior, exterior y glúteo.

Se pasa al dedo gordo del pie derecho y se repite cada parte hasta llegar al glúteo.

Se afirma la sensación de descanso, relajación y pesadez. Se comienza a relajar los genitales, los glúteos nuevamente y la zona baja del abdomen. Se relajan las lumbares y el resto de la columna, abdomen, tórax, el lado izquierdo y el lado derecho. Los hombros, el cuello y la nuca.

Se comienza a relajar el pulgar de la mano izquierda, los otros dedos, la palma y talón de la mano. La muñeca, antebrazo, codo, brazo, parte posterior, anterior, interior, exterior, parte superior del brazo. Se repite con el lado derecho.

Se relaja cada parte de la cara. Dejamos los labios separados, floja la lengua dentro de la boca, las mejillas, párpados, frente y entrecejo. Se aflojan maxilares, la nuca, la cabeza, orejas y cuero cabelludo.

Se marca la respiración pausada.

Se induce al cuerpo a sensaciones de pesadez, de descanso, relajación.

El cuerpo no quiere moverse, sí quiere descansar.

Se inducen sensaciones de tranquilidad, placer, felicidad y dicha.

RELAJACIÓN POR TENSO-RELAJACIÓN. RELAJACIÓN PROGRESIVA DE JACOBSON.

Edmund Jacobson es el creador del método de relajación conocido como relajación progresiva. A principios del siglo xx concibió un método para relajarse cuya finalidad era provocar una tranquilidad mental al suprimir progresivamente todas las tensiones musculares.

Al igual que la técnica conocida como tenso-relajación, la relajación progresiva de Jacobson trabaja tensionando grupos musculares determinados para después relajarlos. Siguiendo estas técnicas, los alumnos concentran su fuerza para tensionar una parte de su cuerpo o grupo muscular, mantienen la tensión entre 5 y 20 segundos y después relajan totalmente liberando esa energía.

Con estas técnicas las personas aprenden a identificar grupos musculares, a tensionarlos y, por antagonismo, a relajarlos.



TENSO RELAJACIÓN.

Esta relajación puede realizarse en la postura de savasana (recostado boca arriba) o en la postura de la lombriz (boca abajo).

Se tensiona la pierna izquierda: el pie, tobillo, pantorrilla, canilla, rodilla, muslo y glúteo izquierdo. Llevamos toda la tensión a la pierna izquierda, apretamos los músculos con fuerza. La separamos a penas unos centímetros del suelo. Llevamos toda la tensión hasta que la pierna tiemble. Tensionamos durante 5 segundos. Dejamos que la pierna caiga al suelo, la aflojamos, bien pesada sobre el suelo. Sentimos la pierna muy relajada, pesada. Toda la pierna está relajada y notamos la diferencia entre la tensión y este momento de relajación.
Se repite 3 veces.

Se repite el mismo procedimiento con la pierna derecha.
Se repite 3 veces.

Vamos ahora al brazo izquierdo. Al costado del tronco, se tensiona el brazo izquierdo: cierro la mano en puño apretando con mucha fuerza, tensiono la muñeca, antebrazo, codo, brazo, parte posterior, anterior, interior, exterior; todo el brazo tensionado. Bien extendido el brazo al costado del tronco. Lo separo a penas del suelo y dirijo toda mi tensión hacia ese brazo. Tensionamos durante 5 segundos. Aflojamos el brazo, dejando que caiga bien pesado en el suelo, no controlamos la caída. Sentimos bien relajado el brazo, cada músculo.
Se repite 3 veces.

Se repite con el brazo derecho.
Se repite 3 veces.

Se tensiona luego con fuerza todos los músculos del rostro (postura de cara de ratón). Se cierran con fuerza los ojos, se fruncen los labios, la nariz. Se mantiene durante 5 segundos y se afloja. Se repite 3 veces.

Se tensionan ambas piernas, ambos brazos y el rostro, cada parte de la misma manera que se hizo parcialmente. Se tensiona y se separa del suelo apenas unos centímetros. Se mantiene la tensión durante 5 segundos. Y luego se deja caer al suelo bien pesado.
Se repite 3 veces.

Se deja flojo todo el cuerpo y se finaliza con música como puede suceder en la relajación inducida.

También se pueden tensionar además por separado los pies, las manos, los glúteos y el abdomen.

Existen varios esquemas a seguir para la relajación progresiva. A continuación se detalla una versión.



RELAJACIÓN PROGRESIVA MUSCULAR EXTENSA Y PROFUNDA.

Se realiza sentado en una silla.


Grupo 1:

Manos: Cierre los puños todo lo fuerte que pueda durante cinco segundos y sienta la tensión que esto produce. Después, relájelos por completo y note la diferencia entre la tensión y la relajación.
Parte anterior de los brazos: Ahora doble los brazos por los codos para tensar los músculos de la parte anterior de los brazos. Mantenga esta posición durante unos cinco segundos, después relájese y deje colgar los brazos a lo largo del cuerpo. Continúe desplegando los músculos y concéntrese en la sensación de dejarse ir durante un minuto más o menos.
Parte posterior de los brazos: En esta ocasión debe extender los brazos todo lo rígidamente que pueda. Sienta la tensión en la parte posterior de sus brazos durante unos cinco segundos y después relájese. Extienda los brazos a lo largo de su cuerpo y siga dejando que los músculos se relajen durante aproximadamente un minuto.
Ahora utilice un tiempo extra y concéntrese en todos los músculos de las manos y de los brazos, sintiéndolos cada vez más y más profundamente relajados.


Grupo 2:

Nuca: Apriete duramente la parte posterior de la cabeza contra el respaldo de la silla, tensando así los músculos de su nuca y manteniendo esa posición durante cinco segundos. Sienta la tensión y a continuación relaje la nuca y note cómo su cabeza descansa suavemente. Concéntrese en la sensación de dejarse llevar durante el siguiente minuto.
Hombros: Encoja los hombros, elevándolos hacia la nuca todo lo que pueda y sintiendo la tensión entre ellos. Mantenga esa misma posición durante cinco segundos y después relájese. Deje que sus hombros caigan y se desplieguen. Déjese llevar de este modo durante un minuto.
Después, deje que se relajen por completo durante otro minuto los músculos de la nuca, los hombros y brazos.


Grupo 3:

Ojos y cejas: Póngalos en tensión frunciéndolos todo lo fuertemente que pueda al mismo tiempo que cierra con fuerza los ojos. Mantenga esa misma posición de tensión durante cinco segundos y después relájese. Sienta el alivio de dejarse llevar y siga suavizando la caída de las cejas y la zona situada alrededor de los ojos durante el siguiente minuto.
Frente y cuero cabelludo: Ponga en tensión estos músculos elevando las cejas al máximo. Trate de elevar las cejas todo lo que pueda y mantenga esa misma posición durante unos cinco segundos. Sienta la tensión y después relájese. Note la diferencia existente entre la tensión y la relajación y mantenga la sensación de dejarse llevar. Permanezca con los ojos quietos y mirando directamente hacia delante, durante aproximadamente un minuto.
Después, y durante otro minuto deje que se relajen por completo los músculos existentes alrededor de los ojos, en la frente, nuca, hombros y brazos.


Grupo 4:

Boca: Tense los músculos de los labios y del rostro presionando ligeramente los labios. Mantenga esta posición durante cinco segundos y después relájese. Deje que sus labios descansen y siga notando la sensación de dejarse llevar durante aproximadamente un minuto.
Mandíbula: Apriete los dientes durante unos cinco segundos y sienta la tensión en su mandíbula. A continuación, relaje los músculos de la mandíbula separando ligeramente los dientes, de modo que no se produzca ninguna tensión en la mandíbula y concéntrese en la sensación de dejarse llevar durante aproximadamente un minuto.
Cuello: Tense los músculos del cuello colocando la punta de la lengua sobre el paladar y presionando hacia arriba todo lo fuerte que pueda durante unos cinco segundos. Sienta la tensión en la lengua y en el cuello y después relájese. Note la sensación de dejarse llevar y permita que su lengua se hunda en el fondo de su boca. Mantenga la sensación de relajación durante un minuto.


Grupo 5:

Pecho: Haga una aspiración profunda y contenga la respiración durante unos cinco segundos. Sienta la tensión en el pecho y después exhale el aire, concentrándose en la sensación de relajación. A continuación vuelva a respirar profundamente. Sienta la tensión. Contenga la respiración durante unos cinco segundos, exhale y relájese. Mantenga la respiración superficial y relájese como antes. Cada vez que exhale debe sentir el alivio de dejarse llevar. Continúe practicando este ejercicio durante un minuto.
Abdomen: Encoja los músculos situados alrededor de la zona del estómago como si se estuviera preparando para recibir un golpe. Sienta la tensión mientras los músculos están encogidos y rígidos. Mantenga esa posición durante unos cinco segundos. Después, relájese y deje caer los músculos del abdomen, relajados. Siga notando la sensación de dejarse llevar durante el minuto siguiente.
Y ahora, durante otro minuto, concéntrese en relajar todos los músculos situados en el abdomen, en el pecho, boca, cuello, ojos, frente, nuca, hombros, brazos y manos.


Grupo 6:

Piernas y caderas: Tense los muslos y las nalgas apretándolas, extendiendo las piernas hacia adelante. Mantenga esa misma posición durante cinco segundos. Sienta la tensión en sus piernas y caderas y después relájese por completo. Sienta cómo la tensión va desapareciendo de sus piernas y caderas y siga dejándose llevar, aflojando todos los músculos durante el minuto siguiente.

¿Qué es Sama Yoga?

Etimológicamente, SAMA significa tranquilidad, VIZRAMA relajación. El Yoga busca la integración de los 3 planos que tiene el ser humano: el físico, el mental y el espiritual. Mediante diversas técnicas, se busca relajar el cuerpo y la mente para poder así entrar en contacto con el plano espiritual. Sin distracciones físicas (dolor, contracturas) ni mentales (preocupaciones, ansiedad, deseos), una persona puede sentir su energía fluyendo sin bloqueos y disfrutar de estados espirituales positivos.

El Sama Yoga es una técnica que permite concentrar la mente y que, por medio de un cambio respiratorio pausado, aflojando conscientemente la tensión muscular y bajando su tono más alto, logra el reposo del cuerpo y la mente.

El cuerpo debe descansar profundamente pues muchas personas duermen sin descansar. La relajación, permite que un maestro nos guíe en una clase a un estado de descanso de ausencia de tensión. Sin tensión la respiración cambia. Y si cambio la respiración y la hago más pausada, la tensión cambia. Sin tensión la mente no genera defensas y desaparecen los estados mentales negativos. Por consiguiente la mente se relaja.

Es muy importante el tono de voz que utilizaremos para guiar cada una de las técnicas. Debe ser una voz suave, dulce, grave. Se utilizan pausas, las que provocan que el alumno preste atención. Al no escuchar nada y estar relajándose, se produce una sensación de que se está quedando dormido. Para que esto no suceda, inconscientemente retiene el aliento y eso provoca que su atención esté sólo en la voz guía. Esta retención del aliento se llamakumbhaka.

Practicando la relajación las personas van aprendiendo a aflojar su cuerpo, relajar su mente y liberar sus tensiones, para lograr el verdadero descanso y recambiar totalmente su energía.


SAMASANAS: POSTURAS DE RELAJACIÓN

Savasana: postura del cadáver o dormilón, recostado, con la espalda y toda la parte posterior del cuerpo sobre el suelo;
Kijkilukasana: postura de la lombriz, recostado boca abajo.

Estas son las posturas que se utilizan para la relajación, siempre se indica separar un poco los pies para liberar tensiones en las piernas, glúteos y caderas, y ubicar las palmas de las manos hacia arriba para adoptar una actitud abierta y entregada y permitir que la energía fluya.
También se puede hacer relajación en Asanda: sentado.


SAMA SWARA: LA IMPORTANCIA DE LA RESPIRACIÓN

La primera herramienta que se utiliza para practicar la relajación es la respiración, se debe calmar y pausar la respiración, prolongando las exhalaciones y ubicándola en el abdomen (en savasana) o la zona lumbar (en kijkulukasana). Estas respiraciones bajas son las únicas indicadas para la relajación porque se vuelven naturalmente más lentas y tienen un efecto directo sobre la mente, eliminando sus defensas y estados negativos.

Practicando estas respiraciones bajas aparecen sensaciones somáticas:
Pesadez en las piernas, en los brazos, deseos y ganas de relajarse y descansar.

También se puede antes de comenzar con las técnicas de relajación, trabajar desde el swara yoga (yoga de la respiración) las 9 respiraciones: abdominal, lumbar, diafragmática, intercostal, dorsal, pectoral, clavicular, completa y profunda. Esto sirve para que los alumnos empiecen a concentrarse en la respiración y aprendan a conectarse totalmente con ella. Luego de practicar todas estas respiraciones volvemos a centrarnos en la abdominal o lumbar para comenzar con la relajación.